انتشارات زبان علم

حامی کتاب و کتابخوانی / بجنورد ، خراسان شمالی 09015034353

انتشارات زبان علم

حامی کتاب و کتابخوانی / بجنورد ، خراسان شمالی 09015034353

هیولای «پخته‌خواری» پشت جلدهای براق

هیولای «پخته‌خواری» پشت جلدهای براق

خراسان رضوی- در روزهایی که گرانی کتاب، کاهش قدرت خرید و بحران اقتصادی نفس بازار نشر را به شماره‌ انداخته، پدیده‌ای آرام اما نگران کننده در حال تغییر این بازار است؛ «پخته‌خواری» که زمانی بیشتر با نسخه‌های قاچاق و چاپ‌های بی‌کیفیت شناخته می‌شد، حالا با کتاب‌های سلفون کشیده و برچسب‌های تخفیف و حتی حضور در غرفه‌های عمومی شهر مشهد خود را به مخاطب عرضه می‌کند.

سرویس استان‌های خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - حانیه جهانیان: در روزهایی که صنعت نشر ایران با افزایش هزینه‌های تولید، کاهش قدرت خرید مخاطبان، افت سرانه مطالعه و بحران‌های اقتصادی دست‌وپنجه نرم می‌کند، پدیده‌ای آرام اما گسترده در حال تغییر چهره بازار کتاب است؛ پدیده‌ای که فعالان نشر از آن با عنوان «پخته‌خواری» یاد می‌کنند.

کتاب‌هایی با ترجمه‌های مخدوش، ویرایش‌های ضعیف، محتوای دستکاری‌شده و قیمت‌هایی که زیر سایه برچسب‌های تخفیف، جذاب‌تر به نظر می‌رسند، دیگر تنها در بساط دستفروشان یا بازارهای غیررسمی دیده نمی‌شوند. امروز ردپای این جریان را می‌توان در برخی غرفه‌های عمومی، پارک‌ها، مراکز خرید و نقاط پرتردد شهر مشهد نیز دنبال کرد.

بازاری که به گفته فعالان حوزه نشر، تنها به حقوق مؤلفان، مترجمان و ناشران قانونی آسیب نمی‌زند؛ بلکه با کاهش اعتماد مخاطب، تضعیف اقتصاد رسمی نشر و تغییر الگوی خرید کتاب، آینده چرخه تولید فرهنگی را نیز با چالش مواجه کرده است.

کتاب‌هایی که در بازار رسمی نیستند، اینجا صف کشیده‌اند

برای پیدا کردن ردپای تازه پخته‌خواری در بازار کتاب، سراغ چند غرفه عرضه کتاب در سطح شهر مشهد رفتم؛ غرفه‌هایی در پارک‌ها، فضاهای عمومی و نقاط پرتردد شهری که در نگاه اول تفاوتی با یک کتابفروشی معمولی ندارند. قفسه‌ها مرتب است، کتاب‌ها سلفون‌پیچ‌اند و برچسب تخفیف روی جلدها چشم مخاطب را می‌گیرد؛ اما چند دقیقه حضور در این فضاها کافی است تا پرسش‌های جدی‌تری شکل بگیرد.

اینجا دیگر فقط با چند نسخه کتاب قاچاق روی بساط روبه‌رو نیستیم؛ بازار تغییر کرده است. کتاب‌هایی که مسیرشان برای مخاطب روشن نیست، با ظاهری آراسته و قیمتی وسوسه‌کننده در کنار هم چیده شده‌اند.

در یکی از این غرفه‌ها در پارک ملت، اولین چیزی که توجهم را جلب کرد، مجموعه چندجلدی «کلیدر» اثر محمود دولت‌آبادی از انتشارات فرهنگ معاصر بود.

کتابی که در ماه‌های اخیر پیدا کردنش از مسیرهای رسمی فروش، چندان آسان نیست و در برخی فروشگاه‌های اینترنتی با عنوان «ناموجود» دیده می‌شود، اما حالا درست مقابل چشم من در یک غرفه عمومی شهر قرار داشت؛ آن هم نه یک نسخه اتفاقی، بلکه مجموعه‌ای کامل برای فروش.

قیمت درج‌شده روی این مجموعه بین دو میلیون و ۷۰۰ هزار تا سه میلیون و ۷۰۰ هزار تومان بود.

همین‌جا یک سؤال ساده اما مهم شکل گرفت: کتابی که در شبکه رسمی توزیع پیدا نمی‌شود، چگونه به این راحتی در غرفه‌های سطح شهر عرضه می‌شود؟

جست‌وجوی بیشتر در همان غرفه، سؤال‌های تازه‌تری ایجاد کرد. کتاب‌هایی از چاپ‌های قدیمی انتشارات چشمه، از جمله آثاری از مصطفی مستور و کتاب «حکایت عشقی بی‌قاف، بی‌شین، بی‌نقطه» در میان کتاب‌ها دیده می‌شد.

اما مسئله تنها محدود به موجودی آن‌ها نیست؛ بلکه نحوه قیمت‌گذاری بیشترین ابهام این پدیده محسوب می‌شود.

در برخی موارد، قیمت اصلی درج‌شده روی کتاب مخدوش شده و برچسب قیمت جدیدی روی آن قرار گرفته بود؛ تغییری که برای یک خریدار عادی مشخص نمی‌کند کتاب واقعاً چه قیمتی داشته، چاپ چندم است و اصلاً با چه فرآیندی دوباره وارد بازار شده است.

برای اینکه بفهمم این کتاب‌ها از چه مسیری به غرفه رسیده‌اند، سر صحبت را با فروشنده غرفه کتاب‌های پرتخفیف پارک ملت باز کردم. او خودش را با نام مستعار «آقای قاف» معرفی کرد.

وقتی درباره شیوه تهیه کتاب‌ها پرسیدم، گفت:«ما کتاب‌های قدیمی مردم رو جمع می‌کنیم، بعضی‌هاشون رو دوباره وارد فروش می‌کنیم. هم برای اینکه چرخه کتاب بچرخه، هم برای اینکه با این اوضاع گرونی مردم همچنان کتاب بخرن.»

اما قفسه‌های این غرفه فقط پر از کتاب دست‌دوم نبود. میان کتاب‌ها، آثار ناشران شناخته‌شده‌ای مانند فرهنگ معاصر، ثالث، چشمه و قطره دیده می‌شد؛ کتاب‌هایی که با بسته‌بندی سلفون کشیده و ظاهری کاملاً نو عرضه شده بودند.

وقتی درباره این کتاب‌ها پرسیدم و اینکه چطور آثار ناشران معتبر با چنین شرایطی سر از این غرفه‌ها درآورده‌اند، پاسخ داد:«بعضی از این کتاب‌ها از قبل تهیه شده، ما دوباره بسته‌بندی می‌کنیم. مشتری هم بیشتر دنبال قیمت پایینه، نه چیز دیگه.»

اما این پاسخ، به جای اینکه ابهام‌ها را کم کند، سؤال‌های بیشتری ایجاد کرد. اگر مشتری فقط دنبال قیمت پایین است، پس تکلیف قیمت واقعی کتاب چیست؟ وضعیت اصلی کتاب مشخص است؟ کتاب نو است یا بازبسته‌بندی‌شده؟ مسیر ورود آن به بازار رسمی و غیررسمی کجاست؟

وقتی درباره تفاوت قیمت برخی کتاب‌ها پرسیدم، پاسخ کوتاه‌تر شد: «کتاب‌ها از جاهای مختلف تهیه می‌شن، بازار قیمت خودش رو داره.» پاسخی که شفاف‌سازی این پدیده را برایم چالش‌برانگیزتر کرد.

تخفیفی که نمی‌دانم از کجا پیدایش شد!

در این غرفه‌ها، تخفیف‌های ۵۰ درصدی و حتی بیشتر، مهم‌ترین ابزار جذب مشتری است. عددهایی که در نگاه اول برای مخاطبی که از گرانی کتاب گلایه دارد، جذاب به نظر می‌رسند.

اما مسئله اینجاست؛ وقتی قیمت اولیه مشخص نیست، وقتی وضعیت کتاب معلوم نیست و وقتی مرز میان کتاب نو، دست‌دوم و بازبسته‌بندی‌شده از بین می‌رود، تخفیف دیگر فقط یک امتیاز فروش نیست و تبدیل به بخشی از ابهام بازار می‌شود.

مشاهدات میدانی من از این غرفه‌ها نشان داد فعالیت این مجموعه‌ها دیگر محدود به چاپ نسخه‌های افست یا کتاب‌های قاچاق شناخته‌شده نیست. شیوه تازه‌ای در حال شکل‌گیری است؛ خرید کتاب‌های قدیمی، تغییر ظاهر، قیمت‌گذاری دوباره و عرضه آثاری که تشخیص وضعیت واقعی آن‌ها برای مخاطب عادی تقریباً غیرممکن است.

پخته‌خواری امروز دیگر پشت جلدهای بی‌کیفیت و چاپ‌ غیرحرفه‌ای پنهان نشده است؛ حالا با جلدهای تمیز، سلفون براق و برچسب تخفیف خود را به بازار نحیف چاپ و نشر این روزها تحمیل می‌کند.

پدیده «پخته‌خواری نشر»؛ تهدیدی برای حقوق پدیدآورندگان و آینده صنعت کتاب

حقوقدان، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا درباره پدیده «پخته‌خواری نشر» هشدار داد و آن را فراتر از یک تخلف صنفی یا رقابت ناسالم اقتصادی دانست.

محمدمهدی سیدناصری تأکید کرد: این پدیده ابعاد گسترده‌ای در حوزه حقوق مالکیت فکری، اخلاق حرفه‌ای، عدالت اقتصادی و امنیت فرهنگی کشور دارد.

تغییر نقش ناشر؛ از تولیدکننده فرهنگ تا بهره‌بردار از موفقیت دیگران

سیدناصری با اشاره به تغییر کارکرد بخشی از ناشران در سال‌های اخیر گفت: در گذشته، ناشر یک تولیدکننده فرهنگی بود؛ کسی که برای کشف نویسنده، ترجمه آثار، ویراستاری، تصویرگری، بازاریابی و معرفی کتاب سرمایه‌گذاری می‌کرد. ناشر مسیر شکل‌گیری یک اثر را از ایده تا رسیدن به مخاطب همراهی می‌کرد.

وی ادامه داد: اما امروز بخشی از ناشران به جای پذیرش هزینه‌ها و ریسک‌های تولید محتوا، منتظر می‌مانند تا ناشری دیگر با صرف زمان، سرمایه و دانش حرفه‌ای، کتابی را به موفقیت برساند و سپس همان عنوان را با کمترین هزینه و بیشترین سود منتشر می‌کنند.

این حقوقدان افزود: این رفتار اگرچه در ظاهر یک فعالیت اقتصادی به نظر می‌رسد، اما در واقع نوعی بهره‌برداری از سرمایه‌گذاری فکری و فرهنگی دیگران است؛ پدیده‌ای که می‌توان آن را در ادبیات حرفه‌ای نشر، «پخته‌خواری نشر» یا «ناشریِ بدون سرمایه‌گذاری فرهنگی» نامید.

نقض فلسفه حقوق مالکیت فکری

سیدناصری با تأکید بر اهمیت حقوق مالکیت فکری اظهار کرد: هدف اصلی حقوق مالکیت فکری، حمایت از خلاقیت و نوآوری است. قانون‌گذار تلاش می‌کند به پدیدآورنده و سرمایه‌گذار فرهنگی اطمینان دهد که نتیجه تلاش او مورد سوءاستفاده قرار نمی‌گیرد.

او گفت: زمانی که ناشری سال‌ها برای شناسایی یک اثر، ترجمه، آماده‌سازی و معرفی آن به بازار تلاش می‌کند، در حقیقت نوعی سرمایه‌گذاری فرهنگی انجام داده است. اگر ناشران دیگر بدون تحمل این هزینه‌ها صرفاً از موفقیت تجاری آن اثر استفاده کنند، انگیزه سرمایه‌گذاری برای تولید آثار جدید کاهش پیدا می‌کند.

این پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان ادامه داد: در چنین شرایطی، بازار نشر از مسیر تولید و خلاقیت فاصله گرفته و به سمت تکثیر موفقیت دیگران حرکت می‌کند؛ وضعیتی که در نهایت نوآوری فرهنگی را قربانی سود کوتاه‌مدت خواهد کرد.

رقابت نامشروع و شکل‌گیری «سواری مجانی اقتصادی»

سیدناصری با اشاره به آثار اقتصادی این پدیده بیان کرد: یکی از اصول بنیادین در حقوق تجارت، رقابت منصفانه است. رقابت زمانی مشروع محسوب می‌شود که هر فعال اقتصادی با تلاش، نوآوری و ارتقای کیفیت بتواند مخاطب جذب کند.

وی افزود: ناشری که منتظر موفقیت یک کتاب می‌ماند و سپس همان اثر را با تغییرات ظاهری منتشر می‌کند، در واقع از سرمایه‌گذاری رقیب استفاده می‌کند، بدون آنکه نقشی در ایجاد آن موفقیت داشته باشد.

او این وضعیت را مشابه مفهوم «سواری مجانی اقتصادی» دانست و گفت: در این حالت، فرد یا مجموعه‌ای از دستاورد و هزینه‌های دیگران بهره‌برداری می‌کند، بدون آنکه سهمی در فرآیند تولید و ایجاد ارزش داشته باشد.

سیدناصری تصریح کرد: نتیجه چنین روندی، زیان دیدن ناشران حرفه‌ای و نوآور و تقویت جایگاه ناشرانی است که به جای تولید، به دنبال بهره‌برداری از مسیرهای آماده هستند؛ امری که با منطق توسعه فرهنگی سازگار نیست.

آسیب مستقیم به نویسندگان و مترجمان

این حقوقدان با اشاره به نقش نویسندگان و مترجمان به عنوان مهم‌ترین سرمایه‌های انسانی نشر گفت: بزرگ‌ترین قربانیان پدیده پخته‌خواری نشر، نویسندگان و مترجمان هستند. وقتی بازار از نسخه‌های متعدد یک عنوان اشباع می‌شود، ارزش اقتصادی و فرهنگی اثر کاهش پیدا می‌کند. در بسیاری از موارد، نویسندگان و مترجمان شاهد هستند که حاصل سال‌ها تلاش و تخصص آنان به ابزاری برای سودآوری افرادی تبدیل می‌شود که هیچ نقشی در تولید اثر نداشته‌اند.

او هشدار داد: تداوم این وضعیت باعث کاهش انگیزه برای خلق آثار جدید و تضعیف سرمایه انسانی صنعت نشر خواهد شد.

مخاطب؛ قربانی پنهان رقابت ناسالم

سیدناصری با بیان اینکه آسیب‌های این پدیده تنها متوجه ناشران نیست، گفت: مخاطبان کتاب نیز از پیامدهای پخته‌خواری نشر آسیب می‌بینند. برخی ناشران برای کاهش هزینه‌ها به سراغ ویراستاری ضعیف، ترجمه‌های شتاب‌زده، استفاده از کاغذ نامرغوب و طراحی غیرحرفه‌ای می‌روند. نتیجه این فرآیند، ورود تعداد زیادی نسخه کم‌کیفیت از یک اثر به بازار است. در چنین شرایطی، مخاطب با دشواری می‌تواند اثر اصیل و حرفه‌ای را از نسخه‌های ضعیف تشخیص دهد و این مسئله به مرور اعتماد عمومی به بازار کتاب را کاهش می‌دهد.

تهدیدی برای امنیت فرهنگی کشور

وی تأکید کرد: مسئله پخته‌خواری نشر صرفاً یک موضوع اقتصادی نیست، بلکه ابعاد راهبردی و فرهنگی نیز دارد. صنعت نشر زمانی پویا و مولد خواهد بود که ناشران برای کشف ایده‌های تازه، معرفی نویسندگان جدید و تولید آثار نو سرمایه‌گذاری کنند. اما اگر سودآورترین مسیر، تقلید از آثار موفق دیگران باشد، جریان نوآوری فرهنگی متوقف خواهد شد.»

این مدرس دانشگاه خاطرنشان کرد: در چنین بازاری، نویسندگان کمتر کشف می‌شوند، آثار خلاقانه کمتری منتشر می‌شود، سرمایه‌گذاری فرهنگی کاهش پیدا می‌کند و تنوع فکری جامعه محدود خواهد شد و در بلندمدت، ادامه این روند می‌تواند به فقر فرهنگی و رکود صنعت نشر منجر شود.

ضرورت توجه به اخلاق حرفه‌ای نشر

سیدناصری با اشاره به ابعاد اخلاقی این مسئله گفت: حتی در مواردی که خلأهای قانونی امکان انتشار یک عنوان را فراهم کند، پرسش اخلاقی همچنان باقی است؛ آیا درست است ناشری بدون تحمل هزینه کشف، معرفی و تثبیت یک اثر، صرفاً از موفقیت تجاری آن بهره‌برداری کند؟

او اظهار کرد: اخلاق حرفه‌ای نشر بر پایه احترام به تلاش دیگران، نوآوری و مسئولیت فرهنگی شکل گرفته است. ناشری که تنها به دنبال نسخه‌برداری از مسیر موفق دیگران باشد، از نقش تاریخی خود به عنوان یک کنشگر فرهنگی فاصله می‌گیرد و به جای تولیدکننده فرهنگ، به یک بهره‌بردار از فرهنگ تولیدشده توسط دیگران تبدیل می‌شود.

حمایت از ناشران خلاق؛ شرط توسعه فرهنگی

سیدناصری گفت: پخته‌خواری در نشر تنها مسئله چاپ چند عنوان پرفروش نیست، بلکه نشانه تغییر ماهیت ناشر از تولیدکننده فرهنگ به بهره‌بردار از فرهنگ تولیدشده توسط دیگران است. این پدیده حقوق پدیدآورندگان را تضعیف می‌کند، رقابت سالم را از بین می‌برد، اعتماد مخاطبان را کاهش می‌دهد و آینده صنعت نشر را با تهدیدی جدی مواجه می‌سازد.

این حقوقدان تأکید کرد: جامعه نشر ایران بیش از هر زمان دیگری نیازمند تقویت نظام حقوق مالکیت فکری، حمایت از ناشران خلاق، مقابله با رقابت‌های نامشروع و ترویج اخلاق حرفه‌ای است؛ زیرا توسعه فرهنگی نه از تکثیر آثار موفق دیگران، بلکه از راه خلق آثار جدید و سرمایه‌گذاری بر اندیشه‌های تازه محقق می‌شود.

«کلاهبرداری کنید، پول‌دار شوید!»

یاسر نوروزی، روزنامه‌نگار و نویسنده نیز در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا با انتقاد از گسترش پدیده «پخته‌خواری» در صنعت نشر، این روند را یکی از آسیب‌های جدی دو دهه اخیر در حوزه کتاب دانست و تأکید کرد: ادامه این وضعیت، هم حقوق پدیدآورندگان را تهدید می‌کند و هم به کیفیت فرهنگی آثار منتشرشده آسیب می‌زند.

پخته‌خواری؛ سرقتی که با نام رقابت عرضه می‌شود

نوروزی با اشاره به ابعاد گسترده پدیده پخته‌خواری در حوزه کتاب گفت: پخته‌خواری در حوزه نشر، گستره‌ای غم‌انگیز دارد و در یکی دو دهه اخیر ضربه مهلکی به صنعت نشر ایران زده است.

او ادامه داد: گروه اول پخته‌خواران، ناشرانی هستند که کتاب‌های موفق را در بازار رصد می‌کنند. به محض اینکه کتابی به چاپ دوم و سوم می‌رسد، آن را تهیه می‌کنند، رونویسی انجام می‌دهند، چند جمله از ترجمه اصلی را تغییر می‌دهند، نام فرد دیگری را به عنوان مترجم روی کتاب می‌گذارند و سپس همان اثر را به عنوان یک ترجمه جدید منتشر می‌کنند.

این نویسنده تأکید کرد: این دیگر رقابت نیست؛ این یعنی سرقت و کلاهبرداری به شیوه‌ای که متأسفانه حتی سازوکارهای قانونی نیز در بسیاری از موارد توان جلوگیری از آن را ندارند.

سود میلیاردی از مسیر کپی‌کاری

نوروزی با اشاره به منافع اقتصادی ناشی از این فعالیت‌ها اظهار کرد: سود این جریان آن‌قدر بالاست که تنها فعالان حرفه‌ای حوزه نشر ابعاد واقعی آن را می‌دانند و مردم عادی شاید نتوانند آن را باور کنند. صحبت از میلیاردها تومان درآمد در سال است و این موضوع شوخی نیست.

وی افزود: وقتی ناشری بدون هزینه‌کرد برای ترجمه، تولید محتوا، معرفی اثر و ساختن بازار، تنها نتیجه تلاش دیگران را برداشت می‌کند، طبیعی است که سود قابل توجهی نصیبش شود.

او ادامه داد: «گاهی به طنز به دیگران می‌گویم اگر بی‌پول هستید، یک نشر راه‌اندازی کنید، کتاب‌های پرفروش ناشران دیگر را بردارید، به اسم خودتان یا اطرافیانتان منتشر کنید و بفروشید؛ چون کسی نیست جلوی شما را بگیرد. البته این جمله یک طعنه تلخ به وضعیت موجود است، نه توصیه به چنین رفتاری.

وقتی کیفیت کتاب قربانی تصاحب بازار می‌شود

این نویسنده با اشاره به پیامدهای فرهنگی پخته‌خواری گفت: عفونت این پدیده امروز حتی به کتابخانه‌های کشور هم رسیده است. ممکن است فردی در یک کتابخانه ثبت‌نام کند و کتابی را به امانت بگیرد که ترجمه آن پر از اشتباه، جاافتادگی و بی‌مسئولیتی باشد. دلیلش این است که برای چنین ناشرانی، کیفیت کتاب اولویت اصلی نیست؛ آن‌ها فقط می‌خواهند بازار را در اختیار بگیرند.

نوروزی افزود: این کتاب‌ها با انبوهی از خطاها و ضعف‌های ترجمه و ویرایش، صرفاً بازتولید می‌شوند تا به نام ناشر یا مترجمی دیگر فروخته شوند.

دو گروه از پخته‌خواران نشر

نوروزی با تقسیم‌بندی فعالان این حوزه به دو گروه گفت: گروه اول کسانی هستند که مستقیماً دست به کپی‌کاری و بازتولید آثار موفق دیگران می‌زنند؛ اما گروه دوم شکل دیگری از این پدیده را رقم می‌زنند.

او درباره گروه دوم توضیح داد: این گروه را می‌توان «بی‌اخلاقان باکلاس» نامید. آن‌ها کتاب را سرقت نمی‌کنند، اما بازار را رصد می‌کنند و به محض موفقیت یک اثر، به مترجمان خود سفارش می‌دهند که همان کتاب را ترجمه کنند تا از این بازار پرسود عقب نمانند.

این نویسنده ادامه داد: این رفتار شاید کلاهبرداری مستقیم نباشد، اما نوعی رقابت ناسالم ایجاد می‌کند؛ رقابتی که بر پایه بهره‌برداری از مسیری است که دیگران برای آن هزینه داده‌اند.

انتقاد از بی‌توجهی نهادهای مسئول

نوروزی با انتقاد از عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در مواجهه با این پدیده گفت: مبارزه با پخته‌خواری نیازمند آگاهی، همت و اراده جدی است؛ اما چنین اراده‌ای را در مدیریت فعلی فرهنگی نمی‌بینم. واقعیت این است که برخی مسئولان حتی شناخت دقیقی از این پدیده ندارند. در ابتدای فعالیت دولت نیز نمایشگاهی برگزار شد که در آن برخی از همین ناشران حضور داشتند و همان زمان نیز گزارش‌های انتقادی درباره این موضوع منتشر شد، اما توجه جدی به آن نشد.

او ادامه داد: من به عنوان کسی که در مسیر مقابله با این جریان دو بار به دادگاه رفته‌ام و البته از اتهام نشر اکاذیب که علیه من مطرح شده بود، تبرئه شدم، می‌گویم این پدیده آن‌قدر گسترده و آسیب‌زا است که آثار آن امروز در بخش‌های مختلف فرهنگی دیده می‌شود.

افول اخلاق حرفه‌ای در صنعت نشر

نوروزی با اشاره به تغییر معیارهای اخلاقی در جامعه نشر گفت: قدیمی‌ها معتقد بودند برخی کارها خیر و برکت ندارد، اما متأسفانه امروز بسیاری از ارزش‌های اخلاقی در حوزه‌های مختلف کمرنگ شده است.

او تأکید کرد: صنعت نشر فقط یک بازار اقتصادی نیست؛ حوزه‌ای فرهنگی است که با اندیشه، دانش و هویت جامعه ارتباط دارد. وقتی منفعت کوتاه‌مدت جای مسئولیت فرهنگی را بگیرد، نتیجه چیزی جز آسیب به فرهنگ و ادبیات نخواهد بود.

امید به نسل جدید مدیران فرهنگی

این نویسنده در پایان با ابراز ناامیدی از وضعیت مدیریتی موجود گفت: امیدوارم روزی برسد که افراد متخصص و آگاه مسئولیت حوزه نشر را بر عهده بگیرند و بتوانند صنعت کتاب را از حضور پخته‌خواران پاک کنند؛ زیرا آینده فرهنگ کشور بدون حمایت از ناشران حرفه‌ای، نویسندگان و مترجمان واقعی امکان‌پذیر نیست.

هیولایی که آرام در مشهد رشد کرد

پدیده پخته‌خواری در نشر، دیگر محدود به چاپ چند عنوان مشابه یا بازنشر آثار پرفروش نیست. آنچه امروز در برخی نقاط شهر مشهد دیده می‌شود، نشان می‌دهد این جریان شکل‌های تازه‌ای پیدا کرده است؛ از عرضه کتاب‌هایی با وضعیت نامشخص گرفته تا بازبسته‌بندی، قیمت‌گذاری مجدد و استفاده از جذابیت نام ناشران معتبر.

در ظاهر، مخاطب با کتابی ارزان‌تر مواجه است؛ اما پشت این ارزانی، پرسش‌های مهمی درباره کیفیت، اصالت، حقوق پدیدآورندگان و آینده اقتصاد نشر وجود دارد.

صنعت نشر برای ادامه حیات خود نیازمند اعتماد است؛ اعتماد میان ناشر، نویسنده، مترجم و مخاطب. هر پدیده‌ای که این اعتماد را تضعیف کند، در نهایت نه‌تنها به یک گروه خاص، بلکه به کلیت فرهنگ مطالعه آسیب خواهد زد. شاید به همین دلیل است که فعالان نشر از پخته‌خواری تنها به عنوان یک تخلف یاد نمی‌کنند؛ بلکه آن را هشداری درباره تغییر ماهیت ناشر از «تولیدکننده فرهنگ» به «بهره‌بردار از فرهنگ تولیدشده توسط دیگران» می‌دانند. هیولای پخته‌خواری شاید با ظاهر یک تخفیف جذاب، یک کتاب ارزان یا یک قفسه پر از عنوان‌ آشنا وارد بازار شود؛ اما اثرات آن می‌تواند سال‌ها بر پیکره صنعت نشر باقی بماند.


کرامات امام رضا(ع) نیازمند روایت نویسندگان است

کرامات امام رضا(ع) نیازمند روایت نویسندگان است

خراسان رضوی - تولیت آستان قدس رضوی نویسندگان را به کاوش در کرامات حضرت رضا(ع) و نگارش آثاری عمیق و آگاهی‌بخش فراخواند و خواستار توجه ویژه به انتقال معرفت و قدرت تحلیل به نسل جوان از طریق قلم شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در مشهد، آیت الله احمد مروی در آیین رونمایی از کتاب «گاه گم‌شدگان» که شنبه در تالار شیخ طبرسی سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی برگزار شد، با اشاره به نقش پررنگ «داستان» در قرآن گفت: فضای حرم مطهر رضوی سرشار از کرامات امام مهربانی‌ها است و برای به ثبت رسیدن و ماندگاری این کرامات نیازمند توجه اهالی‌قلم و نویسندگان به این کرامات هستیم. اگر با حوصله در قرآن تامل کنیم، در بسیاری از سوره‌های این کتاب آسمانی غیر از «قصص» و «یوسف»، به الخصوص در سوره حضرت موسی و فرعون با داستان انبیا مواجه هستیم.

وی افزود: قرآن کتاب داستان نیست اما خداوند خودش انسان را خلق کرده و ذائقه بشر را بهتر از هر کسی می شناسد، درک مفاهیم صحیح در قالب داستان اگر صورت بگیرد، بهتر در حافظه می‌ماند.

آیت الله احمد مروی بیان کرد: شعر قابل حفظ شدن است اما متن این ویژگی را ندارد، هرچقدر هم متن فاخر و برجسته باشد باز هم حفظ آن کار مشکلی است و مدام از خاطر می‌رود، ما متون ادبی بسیار زیبایی داریم اما قابل حفظ شدن نیستند. پرویز خرسند کتابی دارد با نام «برزیگران دشت خون» بسیار زیباست اما نمی‌توان آن را حفظ کرد، یا کتاب‌های محمدرضا حکیمی که بسیار فاخر هستند اما حفظ آن سخت هست، برعکس، حفظ شعر راحت است. لذا اگر مفهومی به زبان شعر گفته شود بسیار اثرگذار خواهد بود.

وی عنوان کرد: ائمه اطهار (ع)به شعرا هدایای بسیاری می‌دادند، چراکه مفاهیم در قالب شعر ماندگار می‌شوند و در حافظه باقی می‌ماند، لذا یکی از مسائلی که رهبرشهید در آن اهتمام جدی داشتند، دیدار با شعرا، نویسندگان و اهالی ذوق و هنر بود. برخی گمان می‌کردند ایشان برای تفنن حالِ خودشان، این جلسات را برگزار می‌کنند اما اینطور نبود چراکه اگر این گونه بود نهایتا 4 یا 5 دیدار برگزار می‌کردند، اما دیدارها مستمر بود.

تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه رهبرشهید از ظرفیت شعر و ادبیات شناختی کامل داشتند، گفت: رهبر شهید شعر و ادبیات را بال و پر می‌دادند و قدرشناس بودند، البته ایشان جهت هم می‌دادند. تفریظ هایشان در کتاب‌های خاطرات رزمندگان و شهدا برای این بود که فرهنگ از طریق کتاب و رمان زنده بماند و به نسل‌های بعد منتقل شود لذا دیدار با نویسندگان و تفریظ بر کتابها جزو برنامه‌های ایشان بود.

وی با اشاره به کتاب «گاه گم شدگان» گفت: نویسندگانِ کتاب «گاه گم‎شدگان» داستان‌هایی را درباره زائران در این مکان قدسی نوشته‌اند و این گوهر را از دل انسان بیرون کشیده و روی کاغذ به زیور طبع آراسته‌اند، این کار بسیار ارزشمند است. از این کرامات در حرم مطهر بسیار است، در حرم مطهر رضوی کرامات مدام در حالِ بارش است پس باید نویسندگان بیشتری دست به کار شوند و کرامات امام رضا(ع) را نقل کنند.

مروی اظهار کرد: خود کسی که این گوهر را کشف می کند هم باید طلاشناس باشد، اگر خود ما معرفت درستی نسبت به مقام امامت نداشته باشیم مانند یک معدن چی هستیم که می‌خواهد از زیر خروارها سنگ و خاک، طلا را کشف کند، اگر خودمان طلاشناس نباشیم ممکن است طلایی که جلوی چشممان است را نشناسیم و آن را دور بیندازیم.

تولیت آستان قدس رضوی خطاب به نویسندگان تاکید کرد: در این مسیر باید به گونه‌ای عمل کنید که به مردم آگاهی، معرف و شناخت منتقل کنید و کتاب‌هایتان تنها بیان احساس نباشد، بلکه عمق هم داشته باشد.

وی بیان کرد: رهبر شهید و عظیم الشان توصیه می‌کردند که سعی کنید در بیان مطالب به نسل جوان، معرفت شان را بالا ببرید و به آنها قدرت تحلیل بدهید، نه اینکه تحلیل را در دهانشان بگذارید تا خودشان بتوانند جهت صحیح را پیدا کنند.

آیت الله احمد مروی بیان کرد: حالا که سیل دلدادگان قائد شهید مستمرا به مشهد مشرف می‌شوند امیدوارم نویسندگان با زائران رهبر شهید نیز گفت‌وگو کنند و حالِ این عزیزان را نیز در قالب روایت و کتاب به جامعه منتقل کنند. این مسیر امتداد همین جریان مقدسی است که به واسطه چاپ این کتاب آغاز شده است.

روایت بخشی از تجربه شخصی نویسندگان در این کتاب

مسعود فرزانه مدیرعامل انتشارات به نشر در بخش دیگری از این نشست گفت: «گاهِ گم‌شدگان» به دبیری و کوشش مهدی قزلی و با مشارکت جمعی از نویسندگان شناخته‌شده کشور از جمله سیدمهدی شجاعی، داوود امیریان، خسرو باباخانی، مهدی قزلی، مرتضی سرهنگی، علیرضا محمودی ایرانمهر، مجید قیصری، مهدی زارع، نصرالله قادری، فاطمه سلیمانی، جواد قائمی زاده، مهدیه آهویی و منصوره رضایی منتشر شده است که هر یک از نویسندگان با نگاهی متفاوت، بخشی از تجربه شخصی و درونی خود از نسبت با امام رضا (ع) را روایت کرده‌اند.

وی با اشاره به اینکه اولین روایت از تشییع رهبر شهید به این کتاب رسیده است، گفت: تولید کتاب‌های مرتبط با روایات امام رضایی و مواجهه با امام رضا(ع) مدیون و مرهونِ اشاره، پشتیبانی و دلگرمی تولیت آستان قدس است. ایشان در چند نشست تخصصی که طی سال‌های اخیر با نویسندگان داشتند از آنان خواستند بیان حس و حال زائران را با قلم خود به زیور طبع آراسته کنند.

وی افزود: بر این اساس کتاب «قرار با خورشید» سال گذشته با 21 روایت، سال گذشته به رشته تحریر در آمد، «قرار با خورشید» اولین تجربه ما بود که اثر درخور اعتنایی شد و با استقبال بسیاری هم مواجه شد و اتفاقا عنوان پرفروش ترین کتاب کل انتشارات های آستان قدس رضوی در نمایشگاه کتاب سال گذشته را کسب کرد و در کمترین از یک سال به 20 تجدید چاپ رسید.

کتاب «گاه گم‌شدگان» شامل 19 روایت از در مواجهه با امام مهربانی‌ها

مسعود فرزانه بیان کرد: پس از آن کتاب «گاه گم‌شدگان» به کوشش مهدی قزلی به چاپ رسید که شامل 19 روایت از نویسندگان در مواجهه با امام مهربانی‌هاست.

فرزانه ادامه داد: ما هرسال در دهه کرامت و ایام ولادت امام رضا (ع) شاهد یک نشست با نویسندگان و اهالی قلم هستیم اما امسال نتوانتسیم به دلیل جنگ نتوانتسیم این رویداد را برگزار کنیم. انگار کتاب «گاه گم‌شدگان» منتظر آیین بزرگ تشییع رهبرشهید انقلاب بود چراکه این اثر شامل یک روایت هم از تشییع رهبر شهید انقلاب است.

مدیرعامل انتشارات به نشر بیان کرد: جریانِ دیدار و گفتگو با نویسندگان و اهالی قلم در سال‌های آینده نیز امتداد خواهد داشت زیرا ایران امام رضا(ع) برای اینکه خوب روایت شود نیاز به این چنین روایت هایی دارد و امیدوارم این کتاب که تقدیم امام رئوف شده، مورد قبول ایشان باشد.

معرفی امام رضا (ع) یک جاذبه جهانی است

پس از آن عبدالحمید طالبی، رئیس سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی با اشاره به فراتر رفتن عشق و ارادت به امام رضا (ع) از مرزهای مذهبی و ملی، این موضوع را یک جاذبه جهانی و انسانی دانست و تاکید کرد که این موج عظیم علاقه، که حتی شامل پیروان ادیان دیگر نیز می‌شود، باید از سوی نویسندگان و اهالی قلم برای تبیین و هدایت فرهنگی رضوی مورد استفاده قرار گیرد.

وی افزود: نویسندگان می‌توانند با قلم روان و مطابق با اقتضا امروز و فهم مخاطب، کلام نورانی امام رضا (ع) را به مردم منتقل کنند. رهبر شهید در کنگره پنجم حضرت رضا (ع) بر تنویر، روشنگری روایات، احادیث و چهره تابناک ائمه تاکید کردند و گفتند وظیفه ما معرفی ائمه به دنیا است.

طالبی عنوان کرد: بر اساس تاکید رهبر شهید باید روی بعد معنوی و الهی، بیان کلمات و درس های ائمه در زمینه های مختلف و سیاست و هدفِ بیشتر ائمه کار کنیم.

رئیس سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی بیان کرد: این مسائل باید با شیوه درست به دنیا منتقل شود. مجموع روایاتی که از ائمه باقی مانده را باید به شیوه های مختلف نقل کرد، اساتید و اهالی قلم نیز باید از توصیه های رهبرشهید بهره ببرند و روی معرفی آن سه بعد کار کنند.

طالبی افزود: تولیت معزز سال گذشته در دیدار با جمعی از نویسندگان که آثارشان دارای تقریظ رهبر معظم انقلاب است، گفتند: «در کتاب‌هایتان جلوه‌ای از امام رضا (ع) داشته باشید، امروز عشق به امام رضا (ع) مقوله‌ای صرفاً مذهبی نیست، بلکه ملی، بین‌المللی و بین ادیانی است و در میان مردم مسلمان و حتی غیرمسلمان موج میزند. از زائران زرتشتی تا مسیحیان که با آن حضرت ارتباط روحی برقرار می‌کنند. باید از این عشق برای هدایت و تبیین فرهنگ رضوی استفاده کنیم. زیارت امام رضا (ع) از مرز دین فراتر رفته و به جاذبه‌ای انسانی و جهانی تبدیل شده است».

طالبی ادامه داد: باید کرامات حضرت رضا (ع) را در نسخه‌های خطی پیدا کنیم، خرده روایت های زائران را جمع کنیم، سالانه این شهر 30 میلیون زائر دارد و هر زائری یک روایت دارد. نویسندگان باید این روایات را بنویسند تا کمتر با آسیب اجتماعی مواجه شویم. امیدوارم این قدم خیر که در ایستگاه دوم است به رشد و بالندگی برسد.

روایت‌های نگاشته شده در این اثر هرکدام تجربه ایمان هستند

علیرضا محمودی ایرانمهر، نویسنده و منتقد ادبی نیز در این رویداد گفت: اینجا کانون نور است و در این کانون صحبت از نور بی فایده است، نور را باید در تاریکی جست، نیت کاری که در این اثر اتفاق افتاد همین است یافتن جرقه‌هایی از نور در دل تاریکی یا جستجوی ایمان در جهانی تکه تکه شده، پلاسیده و افسرده و آن چه انسان را شجاع می کند، شاید ایمان باشد.

وی افزود: روایت‌های نگاشته شده در این اثر هرکدام تجربه ایمان هستند. ایمان در برابر چیزی که موجود است، بی‌فایده است، ایمان وقتی در برابر چیزی باشد که نمی بینی اما جلوه ای از آن را در خود احساس کنی آن وقت ارزش دیگری دارد.

امام رضا(ع) بخشی از هویت جمعی و ملی ما ایرانی‌ها هستند

مهدی قزلی، نویسنده این کتاب نیز در بخش دیگری از این نشست گفت: نسبت مردم با امام رضا (ع) شخصی است اما انتشار عمومی آن ایرادی ندارد، امام رضا(ع) بخشی از هویت جمعی و ملی ما ایرانی‌ها هستند پس هر گفت‌وگویی در خصوص ایشان بازنمایی آن هویت جمعی هم هست. گفتن از امام رضا(ع) مشابهت‌های ما را بروز می‌دهد. همیشه برای من در حرم امام رضا (ع) یک چیزی بود که همان چیز باعث شد ذهن من درگیر جمع آوری روایت‌های امام رضایی شود و آن چیز، حال خوبی که در حرم به انسان دست می دهد، بود و جالب است که این حال خوب همیشه در این مکان جاری است. یعنی هرکسی قبل و بعد از حضورش در حرم یک شعف غریزی دارد که در کرانه وجود انسان حرکت می‌کند، مهم هم نیست میزان حضور فرد چقدر و در چه سطح باشد.

وی افزود: کسانی بودند که نسبتِ معرفتی زیادی نداشته‌اند اما با حضور در حرم امام رئوف، حال بهتری پیدا کرده‌اند. از یک جایی به بعد متوجه شدم این حال خوب، مانند اثر انگشت متعلق به هر فرد است و من دوست داشتم وارد این حال و هوای مردم شوم.

این نویسنده گفت: از مردم نمی‌توانستم انتظار داشته باشم بتوانند این حس را بیان کنند اما احساس کردم نویسندگان می توانند این حال خوب را بیان کنند و کلمات را برای بیان این حال استخدام کنند.

قزلی عنوان کرد: در جلسه‌ای در تهران که با تولیت معزز داشتیم، همین موضوع محل گفت‌وگو بود و ایشان با دل و روی باز از این موضوع استقبال کردند و ما را تشویق کردند و در نهایت همین تشویق، به نگارش کتاب «قرار با خورشید» منجر شد. آن موقع می‌خواستم کتاب دیگری چاپ نشود تا این مسیر شبیه به کاسبی و کسب درآمد نشود. اما بعد از گپ‌وگفت‌های متعدد در نهایت به این نتیجه رسیدیم که این مسیر را ادامه دهیم. اگر امام رضا نوکری ما را قبول کند انشالله در ایام ولادت امام رئوف در سال آینده، شماره سوم این اثر نیز چاپ می‌شود.

مهدی قزلی بیان کرد: روایت‌های این اثر اجتماعی هستند. این کتاب یک زیارت نامه دسته جمعی است چراکه هر کس با خوانشِ هر روایت این کتاب می‌تواند یکبار زیارت کند و در هر روایت یکبار خود را در آن داستان ببیند. ما کلان روایت رضوی نداریم، این کلان روایت با خرده روایت درست می شود و باید به این سمت حرکت کنیم.


«اختلالات یادگیری در دانش‌آموزان»

یادگیری یکی از مهم‌ترین فرایندهای رشد و شکل‌گیری شخصیت دانش‌آموزان است؛ بااین‌حال، همه کودکان و نوجوانان مسیر یکسانی برای یادگیری ندارند. برخی دانش‌آموزان با وجود برخورداری از فرصت‌های آموزشی مناسب، توانایی‌های شناختی متناسب و تلاش کافی، در مهارت‌هایی مانند خواندن، نوشتن، املا یا ریاضیات با دشواری‌های پایدار و قابل‌توجهی روبه‌رو می‌شوند. این مشکلات می‌توانند بر پیشرفت تحصیلی، اعتمادبه‌نفس، روابط اجتماعی و نگرش دانش‌آموز نسبت به مدرسه تأثیر بگذارند.

کتاب «اختلالات یادگیری در دانش‌آموزان» با هدف ارائه نگاهی جامع، علمی و کاربردی به این موضوع تدوین شده است. در این اثر، مفهوم اختلالات یادگیری، انواع و ویژگی‌های آن‌ها، عوامل مؤثر، نشانه‌های قابل مشاهده در محیط مدرسه و خانه و شیوه‌های ارزیابی و حمایت آموزشی مورد بررسی قرار می‌گیرد.

یکی از اهداف مهم کتاب، اصلاح برخی برداشت‌های نادرست درباره دانش‌آموزان دارای اختلال یادگیری است. دشواری یادگیری به معنای کم‌هوشی، تنبلی یا بی‌علاقگی دانش‌آموز نیست. شناخت صحیح این تفاوت‌ها می‌تواند به والدین، معلمان و متخصصان کمک کند تا به جای سرزنش یا مقایسه، مسیر مناسب‌تری برای آموزش و حمایت از کودک انتخاب کنند.

در ادامه، راهکارهای آموزشی و مداخلات حمایتی متناسب با نیازهای دانش‌آموزان، نقش خانواده و مدرسه، اهمیت همکاری میان معلم، والدین و متخصصان و همچنین ضرورت شناسایی و حمایت زودهنگام بررسی خواهد شد.

این کتاب با رویکردی آموزشی و آگاهی‌بخش نوشته شده و هدف آن جایگزین کردن تشخیص تخصصی نیست. تشخیص اختلال یادگیری نیازمند ارزیابی جامع توسط متخصصان واجد صلاحیت و بررسی شرایط فردی و آموزشی دانش‌آموز است.

هدف نهایی این اثر، کمک به ایجاد نگرشی آگاهانه‌تر نسبت به تفاوت‌های یادگیری و فراهم کردن زمینه‌ای برای شناسایی زودهنگام، آموزش مؤثر، حمایت عاطفی و افزایش فرصت موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان است.